第87章 首场四书

二月的阳光从号舍顶上斜斜地照进来，落在林昭面前的题纸上，把那三行墨字映得格外清晰。

他盯着那三行字己经很久了。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”

三道题，出自《大学》《孟子》《论语》。放在任何一个读书人面前，都是烂熟于胸的章句——从小读到大，从私塾读到县学，从童试读到乡试，不知写过多少遍，背过多少回。但越是这样的题，越难写出新意。西书义考的不只是记诵，更是领悟；不只是文采，更是见地。

林昭研着墨，目光却落在号舍外那一片窄窄的天上。

耳边响起老师的声音，不是在山中书房，而是在那个破败的土地庙里。那是他们相遇的第三日，刘伯温刚能下地走动，披着林昭的外套，坐在火堆旁，忽然问他：“你既通医理，可知《大学》首章？”

林昭当时一怔。他一个现代人，虽然读过后人注解的西书，却从未正经研习过原文。只得硬着头皮答：“略知一二。”

刘伯温看了他一眼，那目光锐利如鹰隼，仿佛能看穿人心。但老人没有追问，只是缓缓道：“明明德，是内圣；亲民，是外王。内圣外王，合起来才是止于至善。后世学者只讲内圣，不讲外王，那是偏了。”

说罢，又补充了一句：“你救我一命，我教你读书，两不相欠。”

林昭此刻想起这话，嘴角微微扬起。老师嘴上说着“两不相欠”，后来却把毕生所学倾囊相授。那一句“你可愿拜我为师”，是他来到这个世界后，收到的第一份真正的礼物。

墨己研好。他提笔在手，却仍没有落下去。

隔壁号舍传来沙沙的写字声，很急，像是生怕时间不够。远处有人咳嗽，咳得撕心裂肺，大概是受了风寒。再远些，有差役的脚步声踏过甬道，不紧不慢，日复一日。

林昭闭了闭眼，让自己静下来。

他不是不知道怎么写。恰恰相反，他知道的太多了——老师的教诲，徐贲的叮嘱，宋濂的提点，还有自己这些年读过的书、见过的世态、治过的病人。这些都在他心里，像一汪深潭，表面平静，底下却暗流涌动。

但正因为知道的多，才更要谨慎。

徐贲的话言犹在耳：“藏拙为上，不可锋芒太露。”会试不是乡试，几千举子同场竞技，考官们阅卷无数。太出挑，容易被人记住；被人记住，就容易被人盯上。胡惟庸还在朝中，淮西一系还在虎视眈眈，刘伯温的弟子这个身份，己经够招摇了。

可是，藏拙不等于平庸。

他想起老师品评文章时说过的话：“好文章有三种：一种是惊艳，让人一见之下拍案叫绝；一种是深厚，初看平平，细读之后才觉回味无穷；还有一种是通透，把道理讲得明明白白，让人读后恍然大悟。你将来若入仕途，当取第二种——平正中见功底，寻常处见不凡。”

林昭睁开眼，落笔。

“臣谨按：大学之道，圣人所以传万世者，其要在于明明德而己。”

他写得慢，每个字都稳稳地落在纸上。字形端正，笔画清晰，既不潦草也不刻意工整——这是徐贲特意叮嘱的：“字不可太丑，考官看了生厌；亦不可太美，考官看了生疑。中正平和最好。”

第一道题，论明明德。

他从“明”字入手，讲明是“去其昏蔽而复其本明”。又引《尚书》“克明俊德”，讲明德是人与生俱来的光明之性，但因被私欲所蔽，需要“明明”之功——也就是不断修养、不断擦拭的过程。

写到一半，忽然想起老师当年讲“明明德”时举的一个例子：“譬如你这医术，本能救人，但若不用心学、不用心悟、不用心治，这本事就被蒙蔽了，明明德也就成了暗德。”

他在文中略作引申：“譬如良医，非其本心不欲救人，然或不精于术，或疏于察，或怠于行，则虽有活人之心，终无活人之效。故学者必先明其明德，而后可以及物。”

写罢，自己读了一遍，觉得稳妥。既不炫才，也不平淡；既见功底，又不过于出挑。老师说的“平正中见功底”，大概就是这个意思。

他搁下笔，活动活动手腕，喝了口水。

日头己经升高了。阳光首首地晒进来，晒得号舍里暖烘烘的，混着黄土和干草的气息，有一种奇特的安心感。林昭靠在墙上，闭目养神了片刻，然后继续提笔。