第216章 部落习俗

回去的途中，还遇到了赶牛归来的其他马赛人。

以年轻人男性为主，身子裹着红布披风，看起来像团火焰，这是他们最显着的装扮。

手里拿着一截圆木棍，用来驱赶牛群。

武杰还是第一次近距离接触这种原始部落，看什么都觉得惊奇。

“他们不用上学吗？”

武杰问格鲁。

“上学？”

格鲁苦涩地笑了笑。

“在部落长老的眼中，我们马赛人右手持长矛，左手持圆棍，就不能再拿书本了。”

“可这是不对的，孩子们需要知识，需要与外界交流。”

格鲁手比划着，看来他似乎很反对马赛部落传统刻板的教育模式。

格鲁掌握的词汇也很少，尤其武杰自己会的也不多，他们的交流存在天然阻碍。

还好格鲁还会一些英文，可以补充交流。

由于殖民的影响，像格鲁这类到过外面社会进行学习的马赛人而言，多学一门语言，也就多了一种求生手段。

武杰起初不算能理解，进入部落后，才明白，他们的财力是靠牛来计算，格鲁的财力垫底。但由于掌握交流手段，在部落里地位很高。

武杰掌握的主要是祖鲁语，这在南非和中非一代是通用语言。马赛语主要用于中、东非少数地方，属于马赛人部落创造的语言。

部落里很原始，随处可见弯曲枝杆拼接的围栏。

外面由有刺相思树围拢，形成栅栏。

格鲁说，这不是用来防止牛逃走，牛很依赖马赛人。栅栏的目的是为了防止野兽袭击村子。

武杰点着头，目光四处瞟，这里实在太原始了。他没有看到任何电子产品的使用。

服饰也很统一，很多及膝的小孩在空地上撒丫子狂奔，见到部落里的勇士归来，纷纷朝这看来，很快他们的目光锁定在白色的狮子身上。

看来白狮在他们的文化里占据重要地位。

蒂亚因为长时间与人打交道，所以，并没有表现出不耐烦或者过激。

始终老实地跟在武杰身边，尤其它的肌肉轮廓扎实，惹得人们纷纷瞩目。

白色的狮子，与周围的环境对比起来，那么地扎眼。

格鲁带着武杰去见部落里的长者，看得出来，年长者在马赛部落里的地位很高。

而且他们没有奴隶制或者雇佣的习惯，社会关系非常平等。

长老见到白色狮子时眼前一亮，全然没有畏惧的情绪。

他滴滴咕咕说了半天，格鲁简要翻译过来就是：白色狮子代表神灵的使者，他非常欢迎远到而来的客人。

由于干旱影响，牲畜需要牧草和水源，长老关心的是下雨问题。

武杰告诉他马赛马拉已经降雨，在路上，他还看见了渡河的角马。

长老眼里冒出希冀，这对于他们而言是好事。

收获了好消息，马赛人对待武杰的态度变得更尊敬。长老带着他去了一处空地，这里围满了成年男子。

武杰只好把好消息再说一遍，马赛马拉的雨也意味着今年不会持续干旱下去。

全球气候变暖，深深影响到了非洲。

“话说你们部落里为什么没见到兽皮兽牙这些东西？”

“我们并不依赖打猎，”格鲁解释道：“我们依赖自己豢养的牛为生存，除了庆典的时候，我们是不吃肉的。”

“自然给予了我们生存的空间，马赛人的生活方式从来都不会破坏这种平衡。”

武杰听得一愣一愣，他还以为马赛人倾向狩猎。

“你们一般吃什么，很抱歉，我有点饿了。”

武杰不好意思地说道。

“牛的奶和血。”

“血？”

武杰眉头一挑，这口味有点重。

长老叽里呱啦说了一大堆，里面有个白发的老黑人看着蒂亚慈眉善目。

然后说了几句话，格鲁解释：“这位长老说，看见蒂亚让他想起了年轻时经历成人礼杀死的那头狮子。”

“呃...”

“你不用担心，我们已经不再通过猎杀狮子来举行成人礼了。”

格鲁宽慰道。

蒂亚一直都很安静，这也让部落的人觉得，蒂亚就是神灵的使徒。

长老聚在一起讨论，似乎要开展庆典。

武杰口渴难耐，坐这半天，水壶里的水已经喝完了，现在真是又饥又渴。

“能让我喝点水吗？”

武杰问道。

“不行，”格鲁摇头，“部落里还没找到干净水源，现在的存水很浑浊都是留给牲畜的。来吧！我带你尝尝我们的饮料。”

跟长老请示完，格鲁带着武杰来到关押牲畜的围栏里，旁边还跟着几个年轻人。

格鲁挑了头白毛的牛，几个小伙子上前按住。格鲁随后拿出末端捆绑有圆刃的长棍一戳脖子侧面，血很快流了出来。

接满一壶后，他拿过来，比划着倾倒入口的动作。

“这...”

武杰迟疑片刻，还是接过，尝试着饮用。

这味道...

浓重的血腥味，让他鼻梁和眼睛都挤到一块。

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