公元 1022 年,大宋乾兴元年二月,开封皇宫的延庆殿里,弥漫着浓重的药味,还有一丝挥之不去的香火气。
大宋第三位皇帝,宋真宗赵恒,己经走到了生命的尽头。
这一年,他才 55 岁,可整个人己经油尽灯枯,时而清醒,时而糊涂。清醒的时候,他会呆呆地看着殿里供奉的天书,嘴里念念有词,念叨着神仙圣祖的名字;糊涂的时候,连身边伺候了几十年的太监都认不出来,甚至会突然问起:“寇准呢?朕好久没见到他了,他去哪了?”
身边的人听到这话,都吓得大气不敢出,只能低着头,假装没听见。
没人敢告诉他,那个当年硬拉着他御驾亲征、保住大宋江山的寇准,早就被他一贬再贬,贬到了几千里外的雷州,连回开封的资格都没有了。
更没人敢告诉他,他这辈子引以为傲的天书封禅、圣祖降灵,在全天下人的眼里,早就成了一场持续十几年的荒诞闹剧;他想靠封禅洗刷 “城下之盟” 的耻辱,结果反而把自己活成了千古笑柄,还把太祖、太宗两代人攒下的大宋家底,霍霍得一干二净。
而他更没意识到,在他沉迷神仙鬼怪、摆烂躺平的十几年里,那个他藏了十五年、爱了一辈子的女人,己经悄悄站到了大宋权力舞台的最中央。
这个女人,就是他的皇后,刘娥。
从蜀地街头卖唱的孤女,到大宋临朝称制的皇太后,她的人生,比大宋开国这几十年的整活大戏,还要传奇,还要跌宕。
大宋开国的第一个时代,从赵匡胤陈桥兵变的黄袍加身开始,到赵恒的疯魔晚年落幕,终究还是在这个女人的手里,翻开了新的篇章。
一、封禅停不下来:一场闹剧接一场闹剧,彻底摆烂的开始
上一章咱们说到,大中祥符元年,赵恒终于完成了泰山封禅的 “人生大业”,成了中国历史上第六个,也是最后一个封禅的皇帝。
封禅之前,他搞这场大戏的初衷,是为了洗刷澶渊之盟的 “城下之辱”,向全天下证明自己是天命所归的千古一帝。可等封禅真的办完了,他却发现,心里的空虚感,不仅没消失,反而更严重了。
就像一个网红,砸了几千万办了一场盛大的首播秀,热度只维持了三天,就没人关注了。这种落差感,让赵恒根本接受不了。
怎么办?很简单,一场热度不够,那就再办一场!一次封禅不够,那就再搞几场更大的祭祀!
反正全天下的官员都己经摸透了皇帝的心思:陛下就喜欢祥瑞,就喜欢祭祀,就喜欢听人夸他是圣人降世。只要顺着他的心思来,升官发财,指日可待。
于是,封禅大典刚结束不到半年,全国各地的祥瑞奏折,又跟雪片一样飞到了开封。今天这个地方说黄河水清了,明天那个地方说麒麟现世了,后天又有人说自家田里长出了一茎十二穗的嘉禾,反正怎么离谱怎么来。
而赵恒,也彻底陷入了这场 “全民造神” 的狂欢里,彻底摆烂了。
之前他好歹还管管朝政,处理处理国家大事,现在倒好,满脑子都是神仙、祥瑞、祭祀。朝堂上的正事,他能推就推,能躲就躲,所有的精力,都放在了怎么搞更大的祭祀,怎么哄神仙开心上。
他搞的第一场 “加更大戏”,是去汾阴祭祀后土。
什么叫祭祀后土?简单来说,封禅是祭天,祀后土就是祭地,跟泰山封禅是配套的,都是古代帝王最高规格的祭祀仪式。当年汉武帝、唐玄宗封禅泰山之后,都去汾阴祭过后土。
赵恒一看,秦皇汉武、唐宗都干过的事,我也得干!不然怎么能跟他们比肩?
于是,大中祥符三年,他不顾满朝文武的反对,再次带着浩浩荡荡的队伍,从开封出发,去山西汾阴祭祀后土。
这场祭祀,比泰山封禅还要铺张,还要离谱。
为了办这场祭祀,朝廷提前一年就开始修路、建行宫,沿途的州县,把老百姓的房子拆了无数,就为了给皇帝的队伍让路。汾阴当地,更是把整个祭祀的祭坛,翻修了无数遍,用的全是最好的材料,花的钱比泰山封禅还要多。
更搞笑的是,祭祀之前,赵恒又玩起了老套路 —— 天书降临。
他跟大臣们说,自己又梦见那个神仙了,神仙说,这次去汾阴祭地,还会再赐给他一份天书。结果队伍刚走到陕西,就有人上报,说在当地的甘露山上,发现了一份新的天书。
以上是 秦行之 创作的《大宋整活全记》第 16 章 第16章 真宗摆烂的晚年:皇帝疯魔,刘娥悄悄站到了台前。本章内容来自 清风书城,请支持秦行之原创。
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