第540章 大罗元神,元始玄光

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  溟渺时空,大罗天中。

  三界并然,如太极悬垂。

  阴阳抱合,动静相生,玄光贯通九霄九幽,不知其所始终。

  光中氤氲玄、元、始三祖炁,舒卷如霞,潺湲似水,生生不息。

  华彩灿烂处,日月合璧;声势浩荡时,雷霆惊空。

  三尊法身,隐现其间。

  非色非空,充塞三界,皆祖炁所化。

  与景元本尊心神相连,如一本三干,一月三影。

  始炁流转,化诸天仙君,当空一合,化作道人。

  头戴温润玉冠,眸光淡漠,似自混沌初判便端坐于此。

  此乃先天教主,道之始也。

  颂曰:“混沌从来不计年,鸿蒙剖处我居先;参透天地玄黄理,只手可掌大罗天。”

  元炁流转,化诸天君,当空一合,化作道人。

  头戴紫金道冠,眉宇不怒自威,若开天辟地之初即为无上主宰。

  此乃玉宸道主,道之元也。

  颂曰:“混元初判道为先,常有常无得自然;紫气东来三万里,横压当世十万年。”

  玄炁流转,演为太极道图,阴阳相衔,包容万象。

  忽而一收,凝成道人。

  头戴古朴剑冠,眼神锐利如剑,洞穿虚妄,直指本心。

  此乃无极圣主,道之玄也。

  颂曰:“一炁方出至昆仑,摄统玄炁掌道门;我体本同天地老,三界崩倒性还存。”

  三圣同出一炁,异名同归;三身共演混元,分而终合。

  景元意志归位,三圣有感,合于三界。

  那三界本身,亦成法身映照。

  一尊无上法相,凝然而立,充塞天地。

  其首上括九天,以苍穹为冕;

  其足下覆九幽,以厚土为座。

  其形囊括三界,巍巍不知几千万丈;

  其神凌驾时空,浩浩不知古往今来。

  大千寰宇,尽在掌握;日月星辰,皆入胸怀。

  恢宏天威,充塞八荒,万灵俯首。

  观其双眸。

  左眼如日,煌煌普照;右眼似月,皎皎洞幽。

  日月悬照,明察秋毫,遍观三界,纤尘毕现。

  吐纳之间,

  呼气为风云,鼓荡九天;

  吸气为雷霆,收摄芥子。

  一呼一吸,与天地同节。

  金声玉振,四肢撑天,发髭化星斗,皮毛为沃野,齿骨成金玉。

  周身之内,亿万变化,或生或灭,如电光石火,

  或聚或散,如云烟泡影。

  三界运转,万物更迭。

  尽在此法身毕现。

  在那恢宏气机笼罩下,更有一股睥睨天地的意志。

  他以烛阴果位为引,强摄先天光阴大道,竟要纳为己有。

  “吾道成矣!”

  一声长啸,穿透三界,惊起万重波澜。

  三界之外,十二万九千六百颗星辰,应声绽放,

  正合一元之数,暗合天地之机。

  星辰各安其位,或如宫阙,或如山岳。

  宏大法相之外,赫然出现横贯亿万里的灿灿星河,将虚空一分为二。

  星辰罗列,应周天之数,藏阴阳之妙。

  星河流转,循环无端。

  每一星辰,皆有星神孕育,各司其职,拱卫星河。

  此浩瀚星河,又以金阳果位为引,强摄先天金阳大道,与星斗融汇合一。

  “万仙成天,内蕴星河之妙;群仙归位,外显形神之尊。

  诸天授命,上宰九霄;群魔禀形,下统寰宇。”

  道音响彻太虚。

  景元真灵,超脱法相之外。

  如北辰垂拱,巍然不动,俯瞰周天运行,三界消长。

  此时,三界为其神,星河为其体。

  无数玄奥感悟,自心底升腾,通达寰宇,洞彻古今。

  过去现在未来,同时呈现。

  三世一如,无有间隔。

  物我两忘之际,心海空明,万法归一。

  景元与宇宙同体,与大道同心。

  形神交汇,化生大罗元神,贯穿三世,无始无终,恒常不变。

  其真灵如太虚混沌,超脱三界五行,不生不灭,万劫不磨。

  那浩瀚星河,簇拥三界,共组其伟岸形神。

  大小星系,便是周身窍穴;璀璨银汉,便是经脉气血。

  星河深处,按五行方位、三垣四象、二十八宿攒簇而成的星宫天府,便是五脏六腑。

  心宫属火,主持南方七宿,号令朱雀;

  肝宫属木,主持东方七宿,号令青龙;

  肺宫属金,主持西方七宿,号令白虎;

  肾宫属水,主持北方七宿,号令玄武;

  脾宫属土,主持中央镇星,调和四方。

  紫微、太微、天市三垣,便是三焦,总督神炁,运转周天。

  四象之形,便是四肢百骸,支撑星空躯体。

  动静之间,乾坤震荡。

  至此,景元超脱生灵桎梏,化作执掌大罗诸天、囊括浩瀚星河、贯穿无量岁月之主宰。

  永恒常在,遍在一切。

  一念起,诸天震动,星辰移位,法则随之而变;

  一念落,星河生灭,世界成坏,万灵随之而安。

  刹那之间,景元心神超拔,真灵一跃,直上超脱玄境。

  天地人三界,为巍然之神;浩瀚星河,为伟岸之形。

  形神相合,承载“先天光阴”与“先天金阳”两条大道,如日月并悬,辉映太虚。

  形神交济而成元神,阴阳相抱而成混洞。

  混元空洞之中,玄元始三炁流转交织,氤氲浑融。

  仿佛复归鸿蒙未剖、天地未开之混沌。

  此混沌者,无内无外,无始无终,不可名状,不可方物。

  唯有一灵真性,如北辰垂光,寂然照临。

  真灵独耀于外,而形神相互缠抱于内。

  如太极之阴阳,相生相克,互为其根。

  形非滞碍之形,神非虚寂之神。

  二者交济,如龙虎媾精,水火既济。

  玄元始三炁,本自分流,至此浑然如一。

  复又以无极真意,演化出“阴阳二炁”。

  阴阳者,一气之动静,太极之两端。

  动静互生,两端循环,阴阳合而太极复现,形神合而真性圆成。

  如是往复,终至浑然一体,无分彼此。

  冥冥杳杳之间,一点玄光迸发,照彻十方。

  那形神交济、阴阳合和之所,交织成璀璨夺目的元始玄光。

  此光非色非空,非有非无。

  自混沌中生出,却又超乎混沌之上。

  为万象之始,亦为万法之归。

  光之所照,三界洞明,星河粲然。

  一切法相,皆在其中如实现前。

  而景元真灵,坐忘于元始玄光之中,与大道合真。

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