【混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。
寂兮寥兮，无适无莫。
元气先清，升上为天，元气后浊，降下为地，
太无虚空之道已生焉。
元气于渺茫之内，幽冥之外。
三炁混沌，生乎太虚而立空洞。
空洞之内，生乎太无，太无变而三炁明焉。
因洞而立无，因无而生有，因有而立空。
空无之化，虚生自然。
大道无形，生育天地。
大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。
宇宙在乎手，万物在乎身】
煌煌大道伦音当中，景元再聚形神。
此形神却已非同往日。
更非其余真君，乃至于道君所能并论。
大罗天三界，以及十二万九千六百颗星辰组成的浩瀚星河，共同构建出一方内天宇宙。
而此宇宙“化形”，便是景天师的形神。
简直就是一头“宇宙幼崽”！
散则为诸天万星，聚又成盘古道形。
全身四十八亿微粒，皆乃真实不虚之生灵。
十二万九千六百颗星辰，以及天地人三界。
亦是真实不虚的星辰、世界。
“宇宙幼崽”固是戏言，但却也是一种如实描述。
至不济也是一头“微型盘古”。
这才是景元野望当中、设想当中的“大罗元神”。
事实上，当初他对“天子封神法”的设想。
不仅已然全部实现，而且还犹有过之。
一人之身化作无量仙真，一己之体开辟诸方天宇。
纵然眼下尚未能羽翼全然丰满，
三界仙真神灵与周天星辰神只，亦尚在孕育化生之中。
然大罗天内的芸芸众生，皆是真实不虚的存在。
他们存身于天地人三界之中，却亦如同构成生命的微尘细胞，共同组成了景元的形神法体。
其结构之精妙繁复，堪比造化之锦缎。
其本质之高远深邃，直追鸿蒙初辟之时。
其气魄之恢弘壮阔，简直难以用言语描摹。
纵然胸藏珠玑锦绣，亦难以尽述其万一。
即便手持生花妙笔，亦无法描绘其神韵。
乾坤为其低回俯首，大道为之屈尊垂听。
即便是精通玄功变化的道君之境，恐怕亦难望其项背。
而界内众生繁衍生息、勤勉修持，所求皆为他的大道，所弘扬皆是他的妙法，
景元真灵超脱于外，亦高居其上。
宛若天道，垂范众生，垂拱而治，亦得全功。
人话说就是：道君之路，已然开启。
纵使以后景元什么都不做，大罗天亦会蓬勃向上。
众生和仙神也会托举着他这一尊“天道主宰”，稳步踏入道君之境。
从这个角度来看，景天师的道行，俨然已可与道君媲美。
【东皇太一】这一枚四品道果，给他带来的加持实在是太大了。
如今只不过是尝浅则止，就已将道君果位，如探囊取物般摘取。
若是将其完全消化，甚至于摘下上三品的道果。
又将是何等际遇？
更何况，景元也不可能止步不前，更不可能真的什么都不做。
对于景天师而言，最立竿见影的方式，就是修成《五太五德拳》。
这是他目前掌握道君级数手段的最佳捷径！
念及此处。
景元当即运转心法，将《五太五德拳》催动而起。
一朵恢弘浩大、伟岸至极的先天无极元始庆云，便于其顶门之上铺陈开来，
宛如一片空蒙虚寂、不染任何色泽的初始原点。
清辉照耀，虚无之中不显空乏，清圣之气到达极致。
仿佛蕴藏着诸多玄妙之有，演绎着无穷无尽的玄奥变化。
大道纶音悠然响起，万千道韵升腾弥漫。
忽见一盏金灯冉冉升起，自先天无极元始庆云之中升腾而出，
其光华璀璨辉煌，映照亘古光阴流转，遍览沧桑岁月变迁。
灯体之上，浮现出种种因果之色，透发着几分古老悠远的气韵。
亿万因果交织缠绕，勾连诸多命数轨迹，令人望之便油然生起敬畏之心。
其质地纯粹无瑕，其气韵高远深邃。
恍若混沌初开、鸿蒙尚未判分之际便已存在。
在此金灯映照之下，又有一幅囊括过去未来、亘古长存的永恒图卷，
在茫茫太虚之中徐徐铺展而开，
隐隐透出几分镇压当下乾坤、维系一个劫纪的磅礴气势。
细细观之图卷内部，又有两条大道盘旋缠绕，
好似太极道图中的黑白阴阳鱼，相互缠绕，轮转不休。
其形态玄奥非常，象征着鸿蒙将判而未判、混沌未分阴阳的初始状态，蕴藏着乾坤开辟的玄妙契机。
图卷中央，“元始金章”若隐若现，字字珠玑璀璨，金光湛然生辉，统摄万般妙法，
如同那太乙天线，沟通天地玄机，贯穿始终之理。
其中又有“元始九印”轮转不休，变化万端。
时而古朴无华，归于本真，时而繁复精妙，演绎玄理，
正是那由始至终、由无到有、大道演化之详尽阐述，
仿佛在演绎着宇宙生灭、万物荣枯的终极至理。
“轰隆！”
下一瞬间，
只见那太极道图猛然一震，竟是化作了一座巍峨磅礴的彼岸金桥。
此金桥不知其起始，不见其终结。
横跨无尽时空长河，连接过去未来之始终。
仿佛已然超脱三界五行、尘世苦海，通往那永恒不朽、大逍遥、大自在的究竟彼岸。
景元屹立于金桥之上，双眸之中显现万象生灭之景象，周身环绕种种清圣气象。
宛如浪潮不能侵蚀、万劫不能磨灭的永恒主宰。
蓦然间，但见他拂袖轻轻一挥，
一道元始玄光，便自其顶门飞腾而起，
其色泽混沌未分，其质地精纯无比，宛若开天辟地之初的第一缕光芒。
此光一经显现，便融入那太极道图之中，轰然推动着道图飞速运转，
黑白二炁流转愈发迅疾，阴阳鱼眼熠熠生辉。
先天五太中的太极真意，几乎是旦夕即成。
此真意一成，《五太五德拳》便已登堂入室。
此中真意初凝，景元一招既出，《五太五德拳》便已叩开玄门，直入堂奥。
夫先天五太，名虽分五，实乃一道。
譬若长河万里，自无涯而赴有岸，由混沌而化乾坤。
此天地开辟之玄关，阴阳递嬗之妙门也。
五太之炁，皆自无极中来，
如月印千江，虽万影同辉，究竟不离太虚一轮。
或为鸿蒙未判之清，或为浊气初凝之重，或为造化方萌之机。
种种色相，无非道体垂芒。
自元始一炁乍生，至万象纷呈而灭。
如白昼之必入永夜，似繁花之终归尘土。
然寂灭非断灭，枯槁处正藏生意，凋零时暗孕芳菲。
一炁周流，成住坏空皆是法轮常转。
五行代谢，生克消长无非大道轮回。
心念方动处，拳意已深凝。
景元但觉五太流转于指掌，五德辉映于灵台。
阴阳阖辟间，似见鸿蒙初辟时那一缕真炁。
正与己身呼吸相合。
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